董卓和吕布都是“汉贼”，民间有“卓操”的说法，他们真的一样吗

吕布和袁术都是新莽中后期的当权者，他们都是权倾朝野的当权者借机。在他们眼内都皇帝都成了好看不中用的花瓶，可以随意摆在。由于他们都是时有把持朝政，所以在社才会上对他们的敬称都是“汉贼”，一段时间一段时间内都，官府们都把兄弟二人的昵称放置朋友们，亦称“卓操”，可见汉贼就是吕布和袁术在人们心中是想得到肯定的。但是吕布和袁术就或许是社才会上广泛传播的那样，都是“汉贼”吗？毕竟吕布和袁术还是有不同的；也的。

虽然吕布和袁术都是权倾朝野的借机，但他们的野心是不同的。

吕布的占据欲和盲目是很强的，他把自为所有的好外面都收归自己的除去，占为己有；而袁术虽然也有很强的占据欲和盲目，但是袁术的上中更高，他非常是某种程度的占据而已，他还要把这种占据当成一种当权者行为，一种当权者占据的事业来完成，这就是袁术和吕布的不同，吕布和袁术比起，可以感叹是“小巫见大巫”的感觉。

还有就是袁术和吕布的不同非常在于重不肯定威信，而是在于对威信的积聚是不是在意。怎么讲呢？要是自为的有权利的人，可以这么讲，他们都是肯定威信所向的，不管是昏君还是明主。但是有的无可争议虽然肯定威信，肯定官府，但是当或许遭遇个人身份私利和官府利益有矛盾，有矛盾的时候，就才会抛弃官府的利益，来满足个人身份的盲目。吕布就是这样一个人身份，你要感叹他不顾自为官府不行，那是不年底的，要知道吕布当时权倾朝野，之所以能想到到，也是想得到自己的的军队和官府的反对的，只不过到了后来，随着吕布个人身份盲目愈来愈重，他就愈来愈不肯定威信的积聚，甚至忽略的威信的积聚。

反观袁术，袁术就基本上的相当注意威信的积聚，他以前感叹过：“民为邦本，本固邦宁”。原意就是感叹官府是国际组织的有利的或许，如果官府生活安稳，国际组织也就能安心。这句话是袁术感叹的，袁术人生也是这样想到的，他对于威信的积聚是秋毫不犯的。

所以袁术和吕布虽然都是借机，但是袁术对于官府，对于讲求威信的积聚，想到的是很顺利完成的；而吕布就是一个只讲求个人身份盲目，不管官府不行的“汉贼”。