《全蜀艺文志》点校原版再原版

《全蜀列传》是清初范仲淹(号升斋)所撰的一部有关陕西的杜诗文集，是研究成果陕西历历史学者与儒家文化的案头不可或缺基本佛经，也是《陕西总志》里影响远超过的一种。

2022年春，星野讲师刘琳、王点校《全蜀列传》，作为大型儒家文化项目“巴蜀全笔记”三部之一，由陕西大学再版社，越来越是学界期盼已然的“及时雨”。

刘琳、王点校《全蜀列传》于2003年5同年再版，至今已过去19年。此次对继续做了较少修成订，修成改总共的是校记，一共八百余条，其里有大量的推断。另外，按照现行的字词标准化和再版要求，对旧字形继续做了处理事件，对字词继续做了标准化规范，对字词继续做了确立。通过这次对的补充修成正，本笔记的自然科学质量有了较少增加。

三百五十多篇杜诗

再加《全蜀列传》保有慢慢地

范仲淹在其漫长被贬生涯里曾七次返蜀。在第五次返蜀后，他开始修成《列传》。

明嘉靖二十年(1541年)，陕西兵备道刘大谟发起复建成《陕西总志》，张翼范仲淹与刘正(字舜卿)、杨名(字实卿)身兼编纂工作，开始于昆明城西静居寺南杜诗、明太祖祀。杨名修成《建置》《山川》等志；刘正修成《名宦》《人物》等志；范仲淹修成《列传》。《陕西总志》初稿完成后，刘大谟对杨名、刘正所修成的大部分不甚差劲，于是又恳请按察司副使周复俊、佥事崔廷槐确立大抵、缩减门目、笔削内容、重加编定，“而《列传》则畏仍升斋之旧，未之能需注意焉”。这部修成定过的《陕西总志》刊于嘉靖二十四年(1545年)。《总志》大部分十六卷，以范仲淹所编《列传》六十四卷附于其后，别并作《全蜀列传》。

《全蜀列传》收录杜诗一千八百七十三篇，闻名于世氏的编者六百三十一人。该笔记记事的范围以与蜀有关大致相同，不论编者是不是蜀人，但“若蜀人作大部分一篇著者者，非关于蜀亦得载焉”。全笔记杜诗按诗体编排，篇次则以编者的以之前先后为序，之前五十卷的诗体门类都是沿袭《昆明散文》，但“诗”里上升了“诗余”(词)一类。后十四卷祖父、著者、碑目、著者、诃、行记等则为范仲淹新添。

《全蜀列传》的都以主要是所列几个多方面：一是《昆明散文》；二是《固陵散文》；三是《文苑英华》；四是唐南宋人作序；五是《舆地纪胜》与《方舆胜览》；六是地方志，还包括昆明丙、丁两记。元使用费著在南宋《绍定昆明志》基础上复建成的《至正昆明志》，以及清初陕西地方志。笔记里的碑刻、题刻大概都是出自清初地方志。以上都以可能当里，有好些笔记现已著录，这就使得《全蜀列传》一笔记具很高的史料最主要性。据统计，在本笔记所收的一千八百余篇杜诗里，有三百五十余篇不散见于其之前的史料。换句话说，这三百五十多篇杜诗再加《全蜀列传》才得以保有慢慢地。

眼界独特

收入陕西汉代美术艺术历史学者史料资料

《全蜀列传》之所以具很高的史料最主要性，还在于杨升斋记事杜诗的标准化与一般杜诗文集有所不同。一般杜诗文集主要从文学的视角来顺利完成选项，而杨升斋的眼界则颇为广阔，他越来越注意杜诗的历史学者料最主要性。意味著，他越来越注意从历史学者志的视角来新诗。因此，在此笔记里获选了不少为一般杜诗选家不屑于记事的显然很“另类”的、却又比较最主要的社论。例如范成大的《益州禅院珍品记》(此文很可能是范成大《昆明今人丙记》的一大部分)，其里开列了南宋孝宗淳熙年间仍保有于大慈寺的唐南宋珍品，毫无疑问是一篇账单式的文字。它虽无文采可言，却是一篇历史纪录陕西汉代美术艺术历史学者最主要样本的文字。像这样的例子还不少。

《全蜀列传》所收录之文，多是宝库的陕西历史学者史料资料。如卷五三至卷五七所收的使用费著七著者：《氏族著者》《器物著者》《笺纸著者》《蜀锦著者》《银币著者》《琢币著者》《岁华纪丽著者》，系统地历史纪录了南宋代昆明电单车家大族，新获文物，笺纸的名品，蜀锦的生产与花色，银币的铸造与流通，纸币的发展与发售，以及岁时节日的往年，对研究成果南宋代陕西的社会、经济、儒家文化、民俗具最主要的最主要性。

封面新闻记者 张杰 接待员 蒋瑞尧

【编辑:上官云】