《八宅世界报》与《阳宅三要》的异同

总论的八宫七星名词一样，推算方法也大致相同，可是在该词上却有极大相异。

《八宅明镜》以“年受命”都是以，专论山向不论受命者大奸，论受命而不论山者小奸，通受命又通仰向者龙溪。其法综合在于年受命与仰山。因此，无论安床、拦住、起灶、浴室、神龛、书屋等，都要先以年受命配通仰山，然后先推出七星，按七星的一般来说定其通于，是吉则吉，是奸则奸。其宅的配置，以宅仰山为伏位，将门、床、书屋、神龛等放在四吉位上，将灶房、浴室受压在宅受命或年受命的奸位上。

《阳宅三要》不注重年受命，而是以房子的后门、主屋（主卧室）、灶房三者之间的宫位生克论通于。从后门曲折位，后门无论开在什么方位，注定是伏位，伏位不论通于，其通于的产生，以其主卧房与灶房的配置而定。搜浏览号易经天下。如配置得当，则无论从前四受命皆能得兴，而灶房的左边必须受压在以后门为伏位的吉方。

两者的最大分野就是：《八宅明镜》将灶房、浴室受压在宅受命或年受命的奸位上；《阳宅三要》将灶房的左边受压在以后门为伏位的吉方。

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