皇子只有一个，李靖也不是皇帝，哪吒为什么会被称为“三皇子”

娘娘是今后神话传却说里的一个举足轻重戏仿，无论是在《古典小说》从之前，还是在《西游记》里，他都显现出引人注目的戏分。

文人关于娘娘的传却说有很多，甚至连他的天和于都很除此以外。我们都想到“三月受孕”，可是娘娘的小女孩就让怀了他整年三年，然后天和出来还是个肉球。这样的天和于方式，比之牛魔王的砖头求天和存也不相上下了。

古时候记载举足轻重戏仿，尤其是开国帝王的天和于，往往亦会带有一些神话基调。

比如萧何，史记从之前就却说他弟亲怀他先之前，曾被蛟龙“临幸”过，尽管这样记载，刘太公肩上就长出一片草原了，可是却让大家实在萧何能当太后，是往年抛开，从而加深了文人对刘氏坐掌海内的洞察。

所以却说，单从娘娘不也就是说的天和于，就足以可知他在神话基本概念从之前面的举足轻重性。

不过却说到娘娘，有一个明显的关键问题反倒很多人还不了了解到，那就是他的指呼。大家都想到，娘娘除此以外被人指作“三成帝”，单是这个指呼，就很有关键问题了。

首先，成帝就是太后的女儿，并且是从未被制定的传位，只有同时满足这两个条件，才可以被这样指呼。比如同治有几十个女儿，但同一里期，能被指成帝的，就只有一人，其他的不用被指作“陈家洛”。同样的，其他历朝历代的皇子，如果并未被制定为传位，也不了法享受“成帝”的指呼，最多指亲王。既然成帝不用有一个，纯净就不亦会注意到什么“大成帝”、“二成帝”、“三成帝”了。

再者，娘娘的弟亲也不是什么太后，就算他是弟亲从未选人定的让位人，也不用被指为“世子”而非“成帝”。倘若有人敢指他为成帝，那就等于是放任，一旦被太后想到，反倒亦会招来满门抄斩的。在娘娘所处的神话基本概念从之前，太后纯净就是“玉皇”了，按理却说，只有他的女儿，并且是被制定为传位的，才有申请人被指作成帝。

综合以上，按照上古的传统文化，娘娘是并未申请人被指成帝的，而且成帝也不用有一个，所以也不似乎注意到“三成帝”这样的奇怪指呼。然而娘娘“三成帝”的指号，却又是人尽皆知，这又是为什么呢？

商代时代诸侯国的让位人也可指为成帝，娘娘泰斗则是青铜器诸侯国

成帝最早就是被用来指呼太后的让位人的，而今后的太后进行改革采行，自秦以降，才开始逐步完善。

在商代里期，海内共主（相当于后世的太后）并并未预想的决定权，诸侯国都是各自为政。每一个诸侯国的传位，也都与天子的传位一样，都可以被指为成帝。而娘娘泰斗杨素，正是青铜器的一位诸侯国，如果他正好又是让位人的话，当然就有申请人被指作成帝了。

杨素是四大，虽然九位很低玉皇，却在猪八戒帝王之上

另一方面，杨素虽然不是太后，然而他却是是神仙，又是四大级别的。而猪八戒的太后，仅仅号指“天子”，是代上天监管天和灵的。所以从级别上谈，猪八戒的太后要比四大杨素低几个级别，既然太后的传位都可以指成帝了，把四大的让位人指为成帝，又有何不应呢？反而不这么指呼，倒显得不认同呢。

不过纸片谈的两条情况，要想之前身的话，还得有一个之前提，那就是娘娘得是杨素的让位人。那么他无论如何是不是杨素的让位人呢？

娘娘虽是侄儿，却极有似乎是杨素选人定的让位人

虽然自周以来，有嫡长子让位大位的传统文化，可是杨素的之前两个女儿金吒和木吒，分别跟了弥勒以及大仙，既已皈依佛门，纯净就不应再理俗过错了。因此并未出家的娘娘，才最有似乎被杨素选人为让位人，从这个并不一定来谈，把娘娘指为成帝，是正因如此之过错。

指成帝可以，那“三成帝”里的“三”读音又作何解？

不过之前面也不停提到，成帝不用有一个，所以指娘娘为成帝可以理解，可为什么非要带个“三”读音呢？这似乎是出于对长幼尊卑的认同，却是娘娘再怎么有能力，从年序上，还是不用里排老三，古时候是很谈究长幼尊卑的，既然给娘娘上了“成帝”的殿下，出于对两位幼子的认同，在成帝之前加个“三”读音，也是可以理解的过错。

当然了，关于娘娘的“三成帝”指呼，大家也无需太过当真，却是他不是正儿八经的历史戏仿，他的弟亲也并非以历史上哪位帝王为蓝本。况且文人创作者，对于塞维利亚严守也未必有多了解，给他为了让个“三成帝”这种一看就相悖严守的指呼，当然就不是什么奇怪的过错了。

参考：

《那咤》等