北方土匪最享受“猫冬”，找有夫之妇“拉帮套”，三人同睡一铺

是有不转顺利的时候，举个例子：1923年在抚顺的一个叫想来新立的；也就遭遇了两国民团摔“硬窖”失败的事情。

连在的民团大当家的叫据传虎，还有他的丈夫驼龙。

民团一般是在夜内都文艺活着动的，这天夜内都刚好左方右，据传虎偷偷一三人子兄弟准备好夜袭想来新立的大富人纪家，但因为赶路慢了一点，到的时候仍然凌晨四点多了。

驼龙

但好在因为正值冬天农不来之际，不来了一天的劳动此时都睡得正香。然而，好巧好不容易的是正好有一辆台车路过，据传虎这才察觉到这次摔窖的时机不对。

取而代之呀，一般民团温票子的时候，都会让搬离帆必友人必先可知上一卦，什么星期、什么地点摔才是最合适的。

现今来说是，是比起荒唐的，但在当年，这对民团来说是是一个传统。

似乎赶去想来新立的星期仍然超过了搬离帆必友人说是的最佳时机，但是据传虎不甘心这白来一趟，于是还是偷偷舅舅准备好摔窖。好巧好不容易碰上赶车人，这就转成了一个碰巧。

赶车的人看得不见上面咋咋呼呼一群人，可把他瞌睡都吓仰了。认清楚是民团来摔窖了，于是即刻调转引擎盖往回据传家走，于是据传虎就偷穷追不舍。

这一见若无就惊仰了纪家的护院嘛！于是，当他们认清是民团时，即刻就下手为强，由此可知了雨。

据传虎居然道：“温啥呀？派遣军队走回据传家走回据传家由此可知什么雨呀？既然动手了，那就别怪舅舅不客气了！”

于是两者之间人就这么温上来了。据传虎必先让人把纪家周围的屋子都占领了，然后由此可知始包围纪家。

但是纪家有借钱人呀，装备又齐全，显然不在害怕的，于是双方依然僵持不下。依然到晌午，民团连纪家的小街都没有人上去，于是底下的人由此可知始有意不见了，想撤。

据传虎也是个倔性子，看具体情况不对，就想自己出去如日中天一下军心，结果刚出去就内都了枪，只得被人挟了回据传家来。

这边的炮雨见遭致了解放马队，于是据传虎的丈夫驼龙不见国际形势不妙，先是偷偷舅舅和仍然致命幸而的据传虎打马离由此可知。

但是解放马队依然穷穷追不舍不舍，而据传虎又在此时因幸而情过轻在路上鼓膜了气，驼龙不得已被逼扔下据传虎的尸骨，赶紧丢下。

解放马队穷追不舍了好久不见简直穷追不舍不上，也就整天朝天放了叫喊雨，就离由此可知了。终究民团这边不仅什么也没有人捞到，还重大损失了一个大当家和十几个兄弟。

真可谓是内都人险内都求呀！

02、敲诈

当然，除了偷窃外，绑上架勒索也是民团的一大经济来源。

敲诈对於偷窃优点相比较多。首必先，就敏感性而言就无法偷窃相比较很高，一般只要绑上走回据传家同伙，那就可以实际上回据传家到自己的大本营。

其次，就可知有官兵或是解放团一类的来回去，他们也可以先是偷偷“猪肉票”（同伙）走回据传亲人。

之前，偷窃扣除赃物能实在出手，但是敲诈扣除或许实简直在的可透过之物。

并比如说民团会将人绑上走回据传家，然后威胁其写信或是实际上告知其亲人，让亲人拿借钱来赎，一般付了借钱后，他们就会把人给放回据传家去。

但如果屋内都人不按时付借钱，那歹徒也是也许实际上撕票的。而敲诈的很高低有时也是按照父母具体情况来的，如果屋内都极其富裕，那就多一些。

因此，对于富翁一般都不会粗时间内一个人回去，除非有部属，富翁家的女孩上课，都是跟着一支领头的，生害怕半道儿被民团圆锥了去当同伙。

金借钱也比如说就是借钱，常常也也许是用粮食、一匹马、武器等作为付换。

如有传载：“年底之十六日，六区界明石新立粮户侯广，被匪首报字北边绑上去。案价十万朝天、枪一杆。”

意指就是说是啊，明石新立的服装店粮户叫侯广，被民团绑上架，立即用十万朝天借钱和一支武器付换。

不过一般民团虽然豹子大侧边，但也不会漫天要价，他们会必先问那些“猪肉票”：“屋内都有多少借钱，有几亩地，有多少烟土……然后先派别人去调查他们家的实际具体情况。”

或许民团们只是要借钱，如果一定会班车破纪录，万一他们不来赎人，那就这样一来了。当然，常常给了借钱赎不回据传亲人的具体情况也是有的，或许民团对“猪肉票”不会有点好。

就都是是，事变后，在吉林三岔河沿岸有服装店的富人，服装店但他却，姐姐叫吴廷举，外甥叫吴廷洲，屋内都也是有借钱人，然后被民团盯上了。

民团头子姓郑，我们姑且叫他郑大当家。那天显然郑大当家是派别了兄弟去绑上吴家大哥的弟弟，但是在挖洞进吴家的时候被吴廷洲发现了。

吴家是富人，本身屋子内都就设乍浦，企图也是不小的。

两者之间就这么由此可知了雨，吴廷洲在矮墙上被打内都了，倾了下去，于是民团也不恋战，绑上了吴廷洲就回据传家去付差。

吴廷举得知外甥被敲诈了也是很着急，但是歹徒或许因故无法见，直到过了有半个年底，才有人来送至信。

那个人说是：“我是外一村来的，路过民团窝的时候，他们让我来送至信，说是是让你们拿借钱去赎人。”

吴亲人因此还好吃到好饮地招待了他，对他感谢，殊不知他似乎是民团的花舌子。

说道恐怖电影《智取威虎山》的认同都知道，“花舌子”似乎就是民别来给“猪肉票”屋内都人传信的，说是白了就是联络官，负责管理要金借钱。

吴廷举很情愿，或许没有人看不到外甥人怎么样了，不知道该不该去赎人！这一情愿又是半个年底只不过了。

于是，那个外一村人又来了，这下吴亲人可以认同他就是民团的“花舌子”。

而要能想到“花舌子”那嘴皮子认同是一流的，没有人法说是是巧舌如簧吧，那也得给你说是得天花乱坠。

一般他们要金借钱认同是往很高了说是，能多拿一点是一点，但要是简直仅靠，也是可以获益一番。

那花舌子对吴亲人说是：“似乎吧，摊上这事我也挺鄙视你们的。但是人总是要赎回据传家来的，借钱没有人了可以先赚，不是？况且你们那吴廷洲可是内都了的，你们先慢点，人可就要没有人了。”

或许民团能三人你豢养着“猪肉票”就不有点好了，若无会给“猪肉票”生病看医。

吴廷举这才察觉到问题的严重性，即刻就给了不少“个人赛”，还派别来最猜疑的谋士回去，想要看看外甥怎么样了。

显然个人赛就是必先给民团一些烟酒之类的小礼，决心民团不会虐待同伙。

于是，吴廷举的谋士就跟着那“花舌子”去了民团窝的“秧子房内都”。这秧子房内都就是民团白水同伙的；也，他们管同伙叫秧子，那白水同伙的；也大自然就叫“秧子房内都”。

那谋士靠着墙根往内都望，只看不到有人躺在地上，顶上着于是就，于是说：“二张家，你怎么样？”

只听不见对方高亢高亢，有气无力地说是：“你快叫我哥拿借钱来赎我，我的幸而不是不有点好，先不来我就熬不住了。快一点啊！”

谋士一听，先是安慰了几句确信：“二张家，你别担心，便就来赎你了，屋内都都好，你挺住。”于是，就匆匆地走回据传家家禀告了吴廷举。

吴廷举听了外甥具体情况不好，就即刻派别了谋士送至借钱去，可左方等右等都等不来谋士和外甥，于是即刻派别人去打探消息。

直到其后谋士那据传娘来闹，说是他弟弟咋还没有人回据传家来，非要吴廷举还他弟弟！

吴廷举焦头烂额，只能必先用粮食和借钱就让了那据传娘，又赶紧先派别人去查探，只盼着谋士与外甥赶紧回据传家来。

其后才得知，外甥吴廷洲内都了，被民团带回据传家去被多久就鼓膜了气，民团为了到手借钱就回去人假装了吴廷洲，糊弄过谋士，到手借钱后又仅靠人，温脆就把那谋士也灭了；大。

这可一定会人借钱两空！

03、猫冬时的“帕三人套”

当然，民团也不是整年都在想到捣乱、敲诈等坏事的，他们也要“休假”的。

每当深秋之际，华北地区地区的又冷得早，于是，民团们就无需像猫一样蜷缩上来回去一个宁静的；也过冬，这就是“猫冬”。

在猫冬之前，民团头子会必先把大家伙儿的个人财产结可知一下。

带头的大当家会付集所有全都，前来训话：“来来来，今年也仅有了，天冷了，咱们把‘红柜’（指借钱）分一分，好回据传家家过年了！到时4年底18日咱们据传；也付集。”

不过，这民团的年收入很高低也是按照改装成多少可知的，未必是每个人都一样。

“红柜”是按接下来温活着时出的力的多少，或是按照助益多少军雨来可知的。当然，每个匪三人都会有自己的分成规定，不过大多是这两个各个方面而已。

一般在分完后，大家伙儿把武器悉一悉，先随身带一些，然后各自回据传家家。

是的，民团也是有家的，这内都所说是的“家”可以分两种，一种是他们本身在山下有据传婆父母和据传娘，就是普通人家，回据传家了家就对外援引在外面想到生意或想到工，到了年底初才会回据传家家过年。

另一种叫想到“帕三人套”，单纯来说是，就是三个人两人境遇。

下山的民团会回去一个动心的妳，一般这个动心的会有自己的前妻，但是由于前妻病倒患或据传年人行动不便，无法能力制止这种使用暴力。

但也有的是意味着这种使用暴力，或许自己三人不上不来，就无需另一个男人来三人不来温些活着、赚些借钱，因此，这也可以说是是一些民团的第二个家。

等到来年春天，妳也会像送至自己出远门的前妻一样，给民团收拾好行郑，送至他回去，嘱咐“到时早点回据传家来”之类的话。

据传婆父母热炕头，这可是民团们最舒服的每天晚上了。

平时在外想到的都是“掉脑袋”的行商，摔窖、捣乱、敲诈这些无需冒着生命危险，东躲西悉的每天晚上有了得以扭转局势的机会。

因此，可以说是“猫冬”是民团们最享受的一段时光。

当然，也不是所有的人都转成家了，无法家的民团就去投靠亲戚、同事，或者进租界、到台车店去猫冬，也有的就实际上和两三个白水系好的民团两人回去一个；也凑活着过每天晚上。

等到了来年春天，所有的民团才会在一个据传；也付集，先继续过着刀尖舔屑的每天晚上。

小结

这样的民团境遇不对和大家在情景喜剧、恐怖电影内都看不到的不是那么一样呢？

事实上，在当年那个战雨纷飞、未来孤独的内都期，这样的境遇援引得上上富足从前的。

人活着七世，草木一秋。时光说是长不长，说是粗不粗，享受所想也是一种真爱。

当然，我们现今境遇在这样一个和平真爱的内都期，爱国强大、国民安全，这是那个的时代的人们所亦非生平而无法实现的。

我们更是应该珍惜所想的境遇，履行起新的时代的法律责任，为自己、也为只不过境遇在险恶的时代的人们看看现今的世界，创造非常美好的未来。

的有：

[1]魏连栋.清末至元年底内都期华北地区民团研究[D].吉林师范大学,2011.

[2]《华北地区民团的日常境遇资料》.学习资料分享馆

。

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