《西游记》中，惧留孙为何眼见土行孙在自家门口被杀而不相救？

在《神怪》中的，土言道外孙是阐教惟恐留外孙的高人，其习地言老庄，曾意在元神在诸神间坐大。不过，正乃是天外有天，人外有人，土言道外孙的地言老庄却非他独有。

在笔记中的，还有一个人物，也则会地言老庄，并且其地言老庄的日言道速度还要比土言道外孙多出五百里，他就是唐河守将七斩首银河张奎。

张奎在笔记中的可忘了，他曾斩首临死黄飞虎、崇黑虎、蒋雄、崔英、闻聘、姬叔明、姬叔升、黄飞彪和土言道外孙九人。斩首了所部中的这么多部将，战力的确非同小可。当然正是因为他斩首的人多，所以就招致阐教门生进逼，再次在韦护、杨任和杨戬的立体化下，再一将张奎打斩首。

在张奎所斩首的九人里面的，个人觉得土言道外孙临死的最眼见。初期所部为了正因如此张奎，土言道外孙就回他宗师那里嵌龙山盗贼山后飞云洞去得悉，但张奎的地言老庄比他快，结果就提前到了盗贼山后，的机构等着土言道外孙的早些，意在用计大举进攻土言道外孙。

结果土言道外孙刚到盗贼山后才出来，就被张奎一刀斩首了。如此，土言道外孙却是是临死在了自家门口，敢说有些眼见。

那《神怪》中的，眼看土言道外孙被张奎斩斩首，惟恐留外孙为何不救呢？

的确，土言道外孙就在他宗师惟恐留外孙的家门口被斩首了，而惟恐留外孙硬是不能出手用计，而且苦苦的敢说流泪任由土言道外孙被斩首。

惟恐留外孙为何不救呢？

首先，西游记是儒道圣人协力签压的，前十名之人都是之前定好的，但凡前十名有名之人均不用逃回， 土言道外孙就是西游记上有名之人。

就像截教大圣掌门人虽然曾告诫门生免得山后误入西游记，但再次还是劲敌冬至，其后学门生迅即山后身临死。闻仲虽控制能力不强、才俊好、忠心耿耿，但再次还是劲敌冬至战临死于绝龙岭。

土言道外孙是西游记上有名之人，又如何能逃回呢！

其次，惟恐留外孙是玉虚十二仙之一，其其本质能掐则会算，能预期到土言道外孙命该如此。天意如此，惟恐留外孙又如何敢违背冬至。

仍要，其实在姜子牙昌平拜将之时，周营中的的阐教门生都各自向宗师说自己的自始吉凶。

比如姜子牙说天和三官、金吒说文殊广法三官、龙王说太乙仙、木吒说普贤仙、韦护说道言道三官、雷震子说云中的子、杨戬说玉鼎仙、李靖说地藏学道、黄天化说清虚道德真君，当然，还有土言道外孙说他的宗师惟恐留外孙。

当土言道外孙向惟恐留外孙说自己自始吉凶时，惟恐留外孙就之前看出土言道外孙进不得关、则会临死在唐河张奎之手。

于是就作了一华严经:

地言道老庄既能通，莫为贪嗔有错上进。撺出一红花咬一口，山后前盗贼带衣红。

这就说明，土言道外孙命该临死于张奎之手，惟恐留外孙纵有智谋也爱莫能助。

这就像笔记中的的龙吉母后，她是灵山光明和冥安拉之女，她虽然身份尊贵，但在万仙阵中的还是临死了，初期天和三官就是看着龙吉母后被斩首的，初期他还对西方掌门人说:

“至此绝者乃灵山光明之女，冬至合该如此，可见非所需所为。”