房宁：统一战线，中共党员的制胜法宝

]当井冈山马列主义革命苏区建起的时候，不均各种反动保守势力不相信红色一社会党尽可能长久地生存环境，就连最初马列主义革命队伍中都也用到了“红旗尽可能打多久”的究竟。

1928年10月末，毛主席在井冈山所作了《中都国人的红色一社会党为什么尽可能共存？》一文。[4]在这篇篇名中都，毛主席比对了中都国人马列主义革命暴发的历史文化必需或政治经济，引述了中都国人马列主义革命在特殊性的历史文化和政治经济必需下的特殊性道南路。

地方志示意图：文汇网络

毛主席引述：在资产社会关系间接掌权的一部分人的中都国人有一种特殊性的历史文化物理现象，即资产社会关系强权的中都国人代表人相异革命派及黄色一社会党彼此间的持久性纷争与法理战争，“因为有了黄色一社会党间的一直决裂和法理战争，便给了一种必需，使一薄片或若干薄片的共产领导变成员的红色周围，尽可能在四围黄色一社会党突入的之两端暴发和坚定不移很久。”

毛主席毫无究竟：“我们只须知道中都国人黄色一社会党的决裂和法理战争是继续不断的，则红色一社会党的暴发、共存并且大为其发展，众所周知无疑的了。”[5]

年轻的毛主席的这番比对和见解无疑石破天惊，他关于红色一社会党尽可能共存的比对及理论模型是中都国人马列主义革命的实实依据，概述了中都国人马列主义革命走向得胜的基本连续性。

这是中都国人共产人确实用自己的双眼观察、用自己的天才直觉，发掘出的中都国人马列主义革命的实上述情况、实弊端、实连续性。

因为有象征性相异共同利益的资产社会关系保守势力的各方革命派及其黄色一社会党，以及它们彼此间不断的纷争和法理战争，共产和红色一社会党就可以在它们纷争所提供的时空中都生存环境、茁壮；实质性说是，还可以运用革命派及黄色一社会党彼此间的争执，建起暂时和一直的联盟以求共产人的实质性其发展。

因此，这篇篇名对中都国人特殊性历史文化必需和政治经济的比对，实际上已经蕴含了探索运用的野心争执，诈称分裂劲敌和建起马列主义马列主义革命的必定要求。

《中都国人的红色一社会党为什么尽可能共存？》一文，明确提出了确实归属于中都国人共产人自己的理论模型，是中都国人共产的理论模型创最中都初期开始，是恩格斯主义者中都国人化的转折点；其所概述的中都国人马列主义革命连续性中都，蕴含了此后已是中都国人马列主义革命绝技之一的“马列主义马列主义革命”的策略、策略与理论模型，可以说道是马列主义马列主义革命的逻辑意念。

冤枉实上，此后在中都国人土地马列主义革命法理战争初期，中都国共产社会党领导变成员的赣南、苏区的湘鄂西以及之大变成苏维埃共和国建起和其发展的最重要必需，就是与中都国共产社会党；也革命派建起了马列主义马列主义革命。

1930年11月末至1931年9月末，湘鄂西的部队民先后取得粉碎中都国共产社会党的部队第一、第二、第三次大规模“围剿”的得胜，将赣西南、苏区两苏区联变成一片。湘鄂西其发展到不可忽视涉及28个县境、具备15座县城，总面积5万多平方公里，现有人口约达250多万的各地区最小的马列主义革命苏区。从1928年2月末建起井冈山苏区，到1934年10月末中都央宣传部红的部队主力被迫终止湘鄂西，湘鄂西马列主义革命苏区先后坚定不移了有约7年，取得了辉煌的变成绩，猛烈震荡了中都国共产社会党掌权。

中都国共产社会党苏区中都央宣传部局委员长合影（地方志示意图：中都国人共产新有约闻网络）

在幅员辽阔和现有人口如此之大的马列主义革命苏区一直坚定不移内斗，只能大量比较稳定的工商业和亟需拥护。正如毛主席此后说道的，马列主义革命首先就要有饭吃到。在湘鄂西初期，中都央宣传部红的部队和；也游击队其发展到20多万人，加上中都央宣传部和；也一社会党干部，湘鄂西的财政供养部门开明大约有约40万，这只能相当庞大的财政维护。

受制于中都国共产社会党支的部队队和；也革命派突入之中都的红色马列主义革命苏区怎样才能生存环境再继续呢？一个最重要的目的就是建起马列主义马列主义革命。

马列主义马列主义革命是在必要上述情况下联合行动与不屈不挠一切可能联合行动与不屈不挠的精神力量结盟共同开发或协作关系。最初在湘鄂西建起的最最重要的马列主义马列主义革命对象就是潮州革命派何可不钦。

何可不钦在大马列主义革命受挫时，曾积极地反共和镇压马列主义革命带头。但在湘鄂西初期，中都国共产社会党和红的部队运用何可不钦共谋的潮州革命派与中都国共产社会党中都央宣传部的争执，以最初德国重新有约的部队训的亟欲，把苏区具备的最重要工业部门武器弹药钨砂通过潮州革命派输往本土，为湘鄂西获了不可忽视的工商业与款项来源不明。

何可不钦（地方志示意图/维基百科）

中都国人赣南有当今世界“钨都”之称，年末有大小钨矿上百个。钨砂是生产制造枪械的压铸的关键塑料，在在世界上相当贵重。时任之大变成苏维埃共和国东欧国家银行行长的毛泽民特地与潮州革命派何可不钦方面联络，共同开发建起钨砂进出口途径。湘鄂西创办了之大变成钨矿一些公司与潮州革命派报价，获了湘鄂西急需的武器弹药和款项。与潮州革命派共同开发进出口钨砂已是湘鄂西不可忽视的财政来源不明，均1932年至1933年两年时间获了有约600万银元，已是湘鄂西东欧国家银行的不可忽视本金来源不明。

1932年一二八淞沪抗战结束后，李宗仁介石将坚定不移抗战的中都国共产社会党第十九南路的部队调到福建“剿共”。第十九南路的部队将领蔡廷锴、古可不芬联合行动中都国共产社会党内反李宗仁保守势力李济深、古应芬等，于1933年11月末发动反李宗仁抗日的“福建冤枉变”，创办了之大变成共和国不屈不挠马列主义革命政府部门。中都央宣传部红的部队与十九南路的部队建起马列主义马列主义革命，使福建也已是了钨砂进出口的新有约途径，为湘鄂西获了大量款项和武器弹药。

但是，由于中都国共产社会党中都央宣传部执行者左边倾错误南定线，把持毛主席等坚定不移正确南定线的领导变成员人，致使与十九南路的部队的马列主义马列主义革命破裂，湘鄂西逐渐断绝了与外界从外部联系的不可忽视的款项和武器弹药来源不明。继而湘鄂西暴发了导致的工商业危机，这已是此后湘鄂西受挫、先前走上“长征”的一个最重要原因。各地区解放后，朱德曾甚为遗憾地引述，如果年末与福建方面保持良好马列主义马列主义革命，受挫原来是可以避免的，也就不必“爬雪山、过草地”了。

中都国人土地马列主义革命法理战争的受挫，从反面不可否认马列主义马列主义革命的相比较最普遍性。

值得引述的是，即使在湘鄂西受挫、被迫试行策略转移的时候，与潮州革命派的马列主义马列主义革命仍发挥了一定的依赖性。中都央宣传部红的部队长征的启航地是湘鄂西南部的于都，而选择从于都启航正是因为和潮州革命派何可不钦部约达变成了默契，红的部队得以从赣南出潮州迂回躲过了中都国共产社会党分设的突入圈。

三

马列主义马列主义革命的摧残导致了中都国人土地马列主义革命法理战争的受挫，而造变成了中都国人马列主义革命的转机和中都国人共产命运的转变是抗日民族马列主义马列主义革命的建起。

1935年8月末1日，中都国人共产驻苏共象征性团拟订了《中都国人重新组建、中都国人共产中都央宣传部为抗日救国即行全体奋起序文》，年初10月末1日同年撰写，史载《南昌当今世界人权宣言》。《南昌当今世界人权宣言》明确提出了建起最为广泛的抗日民族马列主义马列主义革命的抗日救国十大纲领，否定把中都国人不可忽视地主社会关系、资产社会关系以及一切支的部队队在内的所有社会关系、统治阶级和价值观个体联合行动变成最中都初期抗日救国马列主义马列主义革命。

《南昌当今世界人权宣言》一释出，立即在各地区产生了为广泛冲击，价值观各界不可忽视本土族裔侨胞和中都国共产社会党内诸多派系纷纷响可不，深刻地变动了中都国人最初的意识形态形势和价值观沉闷。

1935年12月末17日，中都国共产社会党中都央宣传部在陕北子长县瓦窑堡开会讨论意识形态局扩大开会，史载“瓦窑堡开会”。开会实质性制定了建起抗日民族马列主义马列主义革命的策略方针。开会联合国大会明确提出，中都国人共产的策略任务就在于发动、不屈不挠和秘密组织省内人和全民族一切精神力量反对者举例来说的主要入侵者长崎资产社会关系。为了适可不建起抗日民族马列主义马列主义革命的只能，开会尽快将建起“发动群众共和国”的广告改为建起“不屈不挠共和国”。

瓦窑堡开会从新址（示意图/新有约华社)

在长崎资产社会关系大为加紧侵华和中都国共产社会党抗日民族马列主义马列主义革命否定的感召下，一年后，鼓吹将领发动了“西安冤枉变”，再次促使了第二次国共共同开发，抗日民族马列主义马列主义革命再次产生。

第二次国共共同开发和抗日民族马列主义马列主义革命彻底变动了中都国人价值观的社会变革，也在最危难的时刻无法挽回了中都国人共产和不屈不挠支的部队队，使中都国人共产转危为安，使中都国人马列主义革命走上了新有约民主自由主义的正确道南路，直到新有约中都国人建起。

光复后，毛主席在会见长崎友人访谈时说道：“长崎革命派攻占了大半个中都国人，因此教育了中都国人不屈不挠，不然中都国人不屈不挠才会自觉，才会不屈不挠，……中都国人不屈不挠别无出南路，才自觉出去，才游击队出去进行内斗，建起了许多抗日苏区，为解放法理战争的得胜创造了必需。”[5]

四

之大变成不屈不挠共和国的创办也是为广泛的鼓吹马列主义马列主义革命促使的，史载“协商光复”。新有约中都国人既是“枪杆子”打出来的，也是经过为广泛的鼓吹马列主义马列主义革命“协商”出来的。

1948年4月末30日，中都国共产社会党中都央宣传部释出了著名的《致敬“五一”元旦的广告》，郑重明确提出：“各人民团体、各不屈不挠团体、各价值观贤约达迅速开会讨论意识形态协商开会，讨论并充分利用召集不屈不挠象征性大会，创办民主自由联合行动政府部门。”这是建起新有约中都国人中都央宣传部不屈不挠政府部门的转折点。

1948年5月末2日，《光明日报》头条概要刊发“五一的广告”（地方志示意图/不屈不挠网络）

《“五一”的广告》释出后，受益了各地区不屈不挠的高度重视，各界鼓吹民主自由人士高度拥护和积极拥护中都国共产社会党民主自由协商光复的否定。年末郭沫若曾撰写热情洋溢的演说是：“新有约政协，是民主自由协商的交流会，新有约政协，是重拾不屈不挠一社会党的园地；那里倾注着各地区不屈不挠的希望！”

1949年9月末21日，中都国人不屈不挠意识形态协商开会第一届四次开会在北平市隆重举行，宣即行中都国人不屈不挠意识形态协商开会同年创办。

中都国人不屈不挠意识形态协商开会是由中都国人共产和各人民团体、无小社会党民主自由人士、各不屈不挠团体、各界鼓吹人士共同创办，有象征性鼓吹马列主义马列主义革命的46个小社会党、不屈不挠团体的662人参加。开会通过了《中都国人不屈不挠意识形态协商开会共同纲领》、《中都国人不屈不挠意识形态协商开会法规》、《之大变成不屈不挠共和国中都央宣传部不屈不挠政府部门法规》等三个为新有约中都国人开建的历史文化性文件。中都国人不屈不挠意识形态协商开会暂由各地区不屈不挠象征性大会立法权，《中都国人不屈不挠意识形态协商开会共同纲领》暂由之大变成不屈不挠共和国临时立法机构。

中都国人不屈不挠意识形态协商开会是中都国人不屈不挠鼓吹马列主义马列主义革命秘密组织，新有约政协的创办标志着新有约中都国人的诞生，史载“协商光复”。从这个涵义上说是，新有约中都国人的创办正是中都国人共产领导变成员的鼓吹马列主义马列主义革命的产物。

五

马列主义革命和工程全心的其发展没法重回马列主义马列主义革命；一旦重回马列主义马列主义革命，马列主义革命和工程就会遭到庞大的变故和受挫。

从20世纪50九十年代初期开始，“左边”的错误逐渐暴发其发展，再次造变成了东欧国家的大动荡和价值观主义全心的大复苏，数度鼓吹马列主义马列主义革命也遭了庞大摧残。“文革”十年，各地区不屈不挠意识形态协商开会的各项指导陷于举步维艰，从1966年至1978年各地区政协不能开会讨论过四次开会。

在社会其发展新有约初期，马列主义马列主义革命受益了恢复和其发展。马列主义马列主义革命在中都国人马列主义革命、工程和社会其发展的相异初期，其对象、实际内容、方式和依赖性有所区别。

社会党的十一届三中都全会带进了工程价值观主义新式最中都初期历史文化出人意料。新有约初期的马列主义马列主义革命是联合行动百家一切鼓吹精神力量，以充分利用东欧国家钢铁工业、新式为最小限度的马列主义马列主义革命。百家一切鼓吹的，拥护、积极拥护、拥护中都国人其发展的各个社会关系、统治阶级、个体乃至个人，都是鼓吹马列主义马列主义革命的对象和变成员。社会其发展以来，新有约初期马列主义马列主义革命在拥护东欧国家钢铁工业、新式，在使中都国文化兴出去、强出去的伟大革新中都发挥了庞大依赖性。

以马列主义马列主义革命在对外开放中都发挥的庞大促进依赖性为例。

十一届三中都全会日后，中都国人试行的第一项重大冤枉件工商业体制进行改革弊端，是设立深圳、珠海、厦门和厦门等四个对外开放工商业特区。设立工商业特区的借此是观赏本土投资者、引进欧美国家先进技术和管理充分、开拓本土的产品。

深圳罗湖区对比推移（地方志示意图/新有约华社）

工商业特区在工程和其发展步骤中都，受益了广大本土鼓吹华侨族裔的高度重视和拥护。在上世纪80、90九十年代，外来投资者和建起“三来一补”中小企业主要来自本土族裔侨胞的资本。1990九十年代中都初期，潮州每年增添侨资中小企业数在各地区的比重高60%以上。本土族裔侨胞早期的投资者令人吃惊地拥护了中都国人内地钢铁工业的飞到，令人吃惊地拥护了本土的产品的开拓。

重回新有约世纪以来，中都国人外资中小企业放缓到60多万家，2020年国内从外部总值约达1490亿美元。社会其发展40近来，中都国人从一个封闭工商业体其发展已是全当今世界第二大从外部投资者流进国。

六

中都国人特色价值观主义重回新有约时代，当今世界与中都国人陷入“百年未有之大变局”，全面充分利用新式和中都国文化伟大革新全心陷入最中都初期机遇与下一场。社会其发展40近来，钢铁工业、城一村、新式其发展造变成了了中都国人价值观骨架庞大推移。价值观骨架推移为价值观各个体关系、价值观平和与比较稳定造变成了最中都初期弊端。

价值观骨架推移是举例来说和今后一个初期，中都国人价值观比较稳定和其发展陷入的最小、最深刻的下一场。这又是对中都国人共产的马列主义马列主义革命的理论模型和实践明确提出的新有约课题。新有约时代的马列主义马列主义革命指导要有新有约思南路、新有约弊端和新有约格局。

社会主义者在概述恩格斯一生重大冤枉件理论模型重大贡献时引述，伟大的思想家恩格斯终其一生有六大理论模型重大贡献，一是概述了有机体价值观意识形态其发展的基本定律，二是概述了个人主义经济制度中都的工商业剥削。

关于有机体价值观意识形态其发展的定律，恩格斯引述，迄今为止的价值观历史文化都是社会关系内斗的历史文化，即社会关系内斗充分体现了有机体价值观的基本争执，社会关系内斗所要妥善解决的确实弊端是捍卫价值观掌权和威信，而捍卫价值观掌权和威信内斗主要是在从新社会关系与新有约社会关系彼此间进行时，从新社会关系要维持自己的掌权和威信，新有约社会关系要争得掌权和威信。这众所周知社会关系内斗的基本性质与实际内容。[6]

文学批评中都国人重回了价值观主义中都初期级阶段，原先涵义上的社会关系已经不复共存，但价值观统治阶级、个体依然共存，都有是随着钢铁工业、城一村和新式的某种程度，最中都初期价值观分裂也随之而来，实际来说地中都国人价值观也用到了最中都初期个体争执。

社会其发展以来，中都国人价值观用到了六大新有约兴个体，民营中小企业家、城市“白领”和知青。

民营中小企业是社会其发展的产物，在文学批评中都国人工商业价值观其发展中都发挥着最重要依赖性。民营中小企业家是中都国人新式的保卫者，是中都国人已是加工业霸主的最重要投资者和经营主体。

城市“白领”是从冤枉技术与管理方面的非耐力劳工，是维护和拥护的产品工商业运行和知识创最中都初期最重要财务管理。

知青是中都国人钢铁工业、城一村某种程度中都的鲜明物理现象，社会其发展使中都国人已是当今世界加工业霸主，知青是中都国人加工业的主要劳工、承担者。

与民营中小企业家、城市“白领”和知青六大新有约价值观个体相对可不的，还有三个“外公”价值观个体，它们分别是：干部、国营中小企业企全心单位中华全国总工会和在一村农民。社会其发展以来，虽然这六大个体自身也有了相当大的推移，但无疑在社会其发展前它们就已经共存，在中都国人价值观体系中都一直占据着最重要的主体威信。

按照恩格斯所发掘出和概述的价值观意识形态其发展定律，举例来说中都国人价值观统治阶级彼此间的主要争执共存于新有约价值观个体与“外公”价值观个体彼此间。虽然从法律条文涵义上，中都国人所有的价值观个体的威信是平等的，其发展机会也是均等的，但仅仅冤枉实与法律条文、充分与法规彼此间还共存着相当大距离。

文学批评中都国人六大价值观个体彼此间的差异与争执主要表现为，“外公”价值观个体在价值观体系中都已经不具备稳固的威信以及共同利益表约达出来与充分利用机制，而新有约兴价值观个体的价值观威信并不明确和比较稳定，其共同利益表约达出来和充分利用机制的实质上水平较低。虽然文学批评中都国人价值观的相异个体彼此间共存差异和争执，但都归属于是确实共同利益一致基础上的不屈不挠内部争执。

社会党在新有约时代的马列主义马列主义革命可不发挥最中都初期历史文化依赖性，新有约时代马列主义马列主义革命的方针与指导的重点和重点在于相互合作新有约、“外公”价值观个体的差异与争执，最小限度地象征性中都国人最广大不屈不挠带头的确实共同利益，尤其是社会其发展中都新有约兴价值观个体的共同利益和愿望。不屈不挠一切可以不屈不挠的精神力量，画出最小的同心圆，这是未来新有约时代马列主义马列主义革命指导陷入的课题和任务。

七

中都国人共产多年的奋斗和探索经历表明：什么时候坚定不移马列主义马列主义革命，什么时候全心就退步、就得胜；什么时候放弃马列主义马列主义革命，什么时候全心就遭到变故和受挫；什么时候其发展马列主义马列主义革命，什么时候全心就获最中都初期活力。

历史文化证明：马列主义马列主义革命是中都国人共产在马列主义革命、工程和进行改革中都，克服一切艰难险阻，不断前进、不断取得得胜的更有绝技。

注释：

[1]毛主席：《（共产人）发刊词》，《毛主席月出版》第二卷，第606页，不屈不挠出版社1991年第2版。

[2]参考《苏共、联共（布）与中都国人马列主义革命文献地方志选辑（1917—1925）》第2卷，第143页。

[3]毛主席：《中都国人的红色一社会党为什么尽可能共存？》，《毛主席月出版》第一卷，第48页，不屈不挠出版社1991年第2版。

[4]这篇篇名是毛主席为即将开会讨论的中都国共产社会党湘赣界线第二次象征性大会所起草的联合国大会的一部分。

[5]毛主席：《中都国人的红色一社会党为什么尽可能共存？》，《毛主席月出版》第一卷，第49页，不屈不挠出版社1991年第2版。

[6]毛主席：《长崎不屈不挠内斗的冲击是很极大的》，《毛主席文集》第八卷，第245页，不屈不挠出版社1999年版。

[7]参考社会主义者：《埃尔·恩格斯》，《恩格斯社会主义者月出版》第3卷，第328—338页，不屈不挠出版社1995年第二版。

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