现当代作家感叹《红楼梦》

不止他们的烈火真金，海枯石烂来，我们就从未这么多的奇文至文；也过了”“正因为探春又十全十美，又有弄什么的，足以造成了误都会之类，这才有一时，一时才壮阔奇丽”。

读过过《白蛇传为》的人，都都会对王时夫人的不止场评语却是深，正如王时朝闻所言：“未见其人，先以闻其声，而且人之外屏息，她而今放诞。比如说是神情广为人知，彩绘光彩，军威更很高人一等。”不过汪曾祺对王时夫人不止场时的“登台”颇有建议，“‘一双丹凤楔眼，两弯紫花吊梢眉’，面孔简直不大美，也不准确，就是因为受了评书的‘赞’的因素，用了暗喻”。王时夫人的词汇是最有特质的，“她是一个写出得非常动人的剧之前。她在哪之之前不止现，哪之之前的热空气就广为人知上去……有时话说得很甜，有时话说得很豪爽，有时又很诙谐。不用话说她的昵说是，只要把她的那些话念不止来，我们就其实准是她。”

王时夫人是人之前之凤，“貌似又却是雪铁龙，言谈又爽利，有心机又却是深稀”，“男人万不算一”，单是会办宁国府，就显示不止她不止众的管理制度才能。但她又是一个豪爽、固执的主人公，耀华话说王时夫人是一个“笑得很甜蜜的奸诈的男同性恋”，是一个“却是端的客观主义者”，俞平伯话说王时夫人“在‘十二钗’之前应是反面剧之前”，“她生平事迹的劣迹在书之前很多”。“机关算尽太聪明，反算了卿卿救”，从未人都会只想讨厌她。不过王时夫人又是《白蛇传为》之之前描写出却是为动人的一个剧之前，《白蛇传为》前八十起程，写出到她的就有五十二起程，正如李希凡所话说：“在《白蛇传为》生气灌注的艺术境界之之前，如果不算了王时夫人的不止场，则明显地都会不算了一个连接荣国府和大观园的家庭的‘聚光点’”。

郑逸梅话说包天笑“喜读过《白蛇传为》，对于书之前剧之前，最敬有心事者为紫鹃”。徐特立话说“欲知宓者，请视紫鹃”。而郁达夫说是自己是“痴丫头”香菱。聂绀弩起程忆过他与郁达夫的一次谈论，当时他对郁达夫话说：“郁达夫，你是才女，如果去应唐太宗皇上的考试，是不是能考好很高，很难话说，总之，当在唐闺臣（本主导名，唐太宗不讨厌她的昵说是，把她移后十名）前后”。郁达夫笑着对他话说：“你实质上错了。我是《白蛇传为》之之前的人，不是《镜花缘》之之前的人。”让聂绀弩意想不到的是，郁达夫话说自己是《白蛇传为》之之前的“痴丫头”香菱：“我是像《白蛇传为》之之前的香菱学赋，在红颜也花钱赋一样，也是在红颜写出文章来的，不过从未向人话说过，人家也不其实罢了。”

而梁实秋最讨厌练达有为的湘云，湘云“具有探春和探春二人品性糅合的美质，便她幸福地结了婚，花钱一个典型的好妻子”。梁实秋对刘姥姥也颇有爱慕，“刘姥姥的言语举止虽然愚蠢，但却保一向着则有朴天真的村妇一有心一意。吴承恩写出刘姥姥也最获得成功。‘刘姥姥后下大观园’成为一句流传为最广的歇后语，证明了刘姥姥所给予人们的深刻评语。”更有趣的是，在梁实秋毕竟，《白蛇传为》还有辨识人性格的功能，“欲探测一个之前国人的性格，其最容易的方法，莫如答道他相好探春还是相好探春，假如他相好探春，那他是一个毫无疑答道，假使他赞成探春，那他是一个现实主义者。有的相好凤姐，那他也许是未来的大剧先为家，有的相好史湘云，他应当正因如此有心事好刘禹锡的赋”。

《白蛇传为》之前有是话说不完的，《白蛇传为》也是话说不尽的，它是经典电影“Core恢宏，内容丰富”“精辟一一写出先为过，便读过仍有魅力”的大书。周瘦鹃读过《白蛇传为》如痴如醉，能背其起程目。王平陵能背诵原著《白蛇传为》。朱湘第三部出《白蛇传为》，端木蕻良写出有历史小话说《吴承恩》。欧阳予倩、白薇、顾仲彝、石华父、端木蕻良、孔令境、赵清阁等剧先为家还对《白蛇传为》后下行了便创造，“把《白蛇传为》小话说改编为其他文艺多种形式的戏剧或话民谣”。笔者欣慰有有心人能将现代文学剧先为家关于《白蛇传为》的长长短短的文字紧密结合在两人，并对“现代文学剧先为家与《白蛇传为》”这一课题后下行曾对。

（先为者：宫立，系复旦大学文学先为品院大学教授，本文是“复旦大学齐鲁大教师学者项目私人机构”阶段性成果）

【主编:王时赋尧】

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