北大硕士邓文庆：剃度出家，父母苦劝后却被感染，也随他搬入佛寺

向从现代儒家文化转入对逻辑学的刻苦，但是他们并尚未大惊小怪，会总编国立大学本科本就是逻辑学，人文科学研究国立大学本科基本知识，何须多想呢？

逻辑学是一门纯粹直觉的学问，邓文庆读过佛道、朱熹、王阳明，又读过维吉尔、理想国、康德，他的直觉越加有系统，却越加困惑。

生而为人的本质何在？生与死只不过的界限是什么？我们死后不过黄土一抔，所追求的一切有本质么？他一遍遍翻看着逻辑学前言，然而前言中的也很难明确的无误，他一次次直觉，却不得其解。

逻辑学见识一定境界须要写成出佛学，否则确实自知其一生都将不得志于那些逻辑学自然数里面的。

有如自知将指引，邓文庆翻开自在古前言，他看到了因果循环、唯识无境、分法性空论，以前百思不得其解的一切，有如物各有主般，得到应有的表述。

他迷恋逻辑学与佛学，生活习惯越加纯粹、天和，外围是结交的合作伙伴、身旁是对他寄望的数学外公师、祖父母，他是天之骄子。

国立大学四年课程中止，他又以优异已成绩重考复旦国立大学逻辑学学位，学校宿舍纯粹而美好的生活习惯致使他眷恋深感，加之逻辑学本就出乎意料，取得学位学位对于就业来得有益附近，种种原因，使他最后下决心安徽国立大学研修。

每一个少年都要经过艰难才能够只不过寻知道他到自己，就如同每一支花，唯有经历风雨的洗礼才能珍重已成最美的鲜妍。

二、茁壮最后下决心皈依大手印

象牙塔的美好自知有中止的一天，逻辑学学位完已成学业的邓文庆走已成了全然的学校宿舍，踏上复杂会社就会。

本以为，凭借着杰出履历与一腔回报会社就会的新世代，他足下所踏之路就会如同前半生一般，崎岖而光明。

天不遂人愿，由于所择一国立大学本科的出乎意料，光是知道他工作一途之前甚为艰辛。本以为知道他到工作代表着苦难自知结，并尚未料想，职场于他来得是一个满布深藏的泥沼。

很难八面玲珑的气质、坚不可摧的背景，哪怕身负万般才华依然深感困顿致使。

这里不同于学校宿舍全然恣意，可以与结交的合作伙伴共同论述所挚爱。这里充满利益算计，像一潭将自己困囿其中的的沸水，致使他五内俱焚，却挣不脱、逃不开，这对于前半生顺风顺水的邓文庆无疑是巨大的打击。

“不，逃离这里，逃往前言中的所描绘出的澄澈之地，否则自己就会喉咙的。”他一遍满布知道着自己。只是，这；还有的天上中的，可以寻到那方净土么？

迷茫之色围住他的下巴，直至看到前言架最上层列举如下的自在古前言，一个尚未应对的决心自仿佛湖底兴起：“已成家，唯有已成家可以认清桎梏灵魂的无形枷锁，能够离开这让他喉咙深感的超脱。”

如擂鼓般地心律不整自身体湖底传来，四肢百骸涌起一股股热流，那就此亡故的灵魂再继续次活过来。

吾心安附近是吾乡，他寻到了自己的归附近。

很多事情，一旦有了进言，之前好附近理许多，何况他还是雷厉风自为之人。他买走带病的退款，并非为了探望祖父母，而是去普照寺已成家。

借此机窗，看向窗外皑皑南山、缕缕金阳、渺渺蓝天，下巴染上一只来由盼望的色彩：教法中的描绘出的现代极乐在世界上不对就是这般模样吧。

直至飞机落地，他才恍然回大神，怔怔看着熟悉的异族。起身之时，自己是握住复旦国立大学考试已成绩申请表意气风发的少年。归来之际，反倒带入一个心绪安宁，；还有已历尽千帆的无悔修士了。

垂眸一痴，决意了回头探望祖父母的决心。许是已成家之心几天后，或是从前不知如何面对，寄予自己以厚望的祖父母。总之，他有点犹疑转过身，背脊也不回地向福建普照寺踏步而去。

沉浸青烟袅袅、佛音阵阵、暮鼓晨钟的普照寺中的，他残疾深感无比平和与自在。许是自己生来正因如此大手印前言生吧，否则，怎就会对滚滚无悔竟灰心，对自在大手印心向往之呢？

剃度仪式举自为之时，邓文庆，不，从前不对叫法他的上人——龙朔，如是想着。

三千烦恼丝尽缩，在此之后超脱深感恐惧再继续与用意毫无关系。他看向辽远的天空：于是之前希望已成家的康熙帝，到底也与自己抱着相同的心情呢？

康熙帝割舍不下的盼望是母亲孝庄王后，龙朔割舍不下的盼望是自己的身生祖父母。

当他在普照寺见到憔悴致使的一双祖父母时，抗拒的痛心以汹涌之姿扑上心背脊。父亲的责问、母亲的垂泪敌视着他的心脏，他有如惊醒那超脱间，外围邻居对于祖父母或关切、或讽刺、或幸灾乐祸的话语，来得窥见二外公对于邓文庆的难过、关切以及感情湖底那厚重的挚爱。

他们的准备好，致使龙朔垂泪、痛心、忧心，却显然很难挽回他那就此不属于佛祖的心。

他以女儿的身份，诚挚地向祖父母道已成遁入空门之因，又娓娓诉说着，这些日子在大手印拿到的冷漠与平和，让他们无需再继续为自己关切。

对独子的不解汹涌心间，他们以为杰出的女儿足以应付人世间一切公平与困顿。

却忘记了，一旦由花团锦簇铺就的人生坦途，巧遇挫败与艰难时，才来得须要祖父母的关切与帮助，逃过一劫邓文庆很难一蹶不振，而是寻知道他到一条不属于自己的归途。

他又以龙朔之姿，慰藉这对可惜挚爱人的无悔女儿，不厌其烦地用教法劝慰、度化着他们。

这人世间，最尚未割舍的正因如此血脉亲情。

许是对女儿含蓄的挚爱，又或许是他们也已习惯了暮鼓晨钟的生活习惯。在得知龙朔要前往上海观音寺之际，二外公毅然决然背弃外公家的一切，追随女儿离开上海。

他们与女儿三人，看遍了感人的故宫、独创的颐和园以及残存残垣断壁的圆明园。面对灌注了沧桑历史的古建筑，这对女儿当下到了，何为沧海桑田，好像就在这一瞬，他们阐释了“龙朔”僧，长期以来对他们所述教法的历史背景，只不过当下到了何为“我佛慈悲”。

夫妻两兄弟对视样子，他们写成出了彼此的眼大神。超脱之情他们尚未割舍，对女儿的挚爱恋来得深埋于心，从前隐约间又多了一份对于佛祖的敬畏。

他们手脚合十，自为了一个十分外公练的佛礼，抬眸对从前的女儿：“龙朔大师，教法让我们拿到了心灵的冷漠，超脱的诸多深感恐惧也都能看淡，我与挚爱妻虽尚未割舍超脱之情，却对大寺生活习惯心向往之，请问，我们两兄弟能否与大师三人共居‘观音寺’内？”

佛挚爱所有人，来得何况他们与龙朔还有割舍不断的血脉亲情，在龙朔的协调下，寺中的居士再继续一同意了他们搬入到观音寺的恳请。

女儿两兄弟发自感情地感谢着包容并接纳他们的居士，他们与大殿僧人三人，日已成而作日入而息；尽力僧人们，将大殿杂物打理得周到；于缥缈佛音中的，研习着教法。

他们虽展出现出超脱的身份，感情却不断被佛祖占据。

虽然有时就会听准备好自超脱的疑惑不解的言论，但他们或许不断明白了是怎样的一股力量，催生着女儿放下凡尘中的的一切，十分须要遁入空门。

就好像，束之高阁尚未被翻阅的前言本，不过一个个亡故的灵魂，以死寂而寂静的身姿呐喊着于世与他们说话。教法亦如。这段与教法交流的安宁而冷漠的岁月，他们拿到了感情的自在安宁，涤荡了来自天上的乘机望。

也再继续次轮回——教法并非那掳走他们女儿十恶不赦的恶鬼，而是在邓文庆不得志愁苦之际，祝他脱离苦海的菩萨。他们再继续次在与女儿决裂最后，做到了只不过本质上的，阐释了他。

一家三口，或者说是，龙朔僧与一对女儿，在肃穆辽阔的观音寺生活习惯下来，他们彼此关照、彼此之间通力合作，现有血缘关系亲情之宿命又有自在我家的加持。

而由龙朔僧一手创办人的衷会社，并尚未因他的起身而衰落。在复旦国立大学莘莘学校手中的，它如同一棵松柏，万古长青。波澜不惊的迎接着一届届新会社员的准备好，送葬一代代外公会社员的起身，轻嗅着穿插尚未名湖清爽水汽的微风，当下着穿插燕园银杏芬芳的阳光。

三、俩人会总编为何殊途同归

有如以绘架座画圈般，自知究就会归于最初那个点。

备受瞩目邓文庆最后，复旦国立大学衷会社又有一位会总编十分须要遁入空门，他叫柳智宇，展出现出与邓文庆类似的寂静寡言、酷挚爱求学、已成绩优异。因缘际就会，他再继续一已成家大寺的十分须要，是从前“龙朔”僧所在的观音寺。

拂去他们身上笼罩的“聪明”闪耀，我们看到的，是两个无人阐释、缺少外公朋友，却肩负师长盼望，显然不敢自为差踏错的女儿。

他们的杰出理所不对。我们这些“凡人”经历困顿失利时整年的是慰藉与希望，而对象若是换已成他们，只就会换来不解、不快甚至愤怒。

他们或许生来正因如此屠龙的勇士，应该完美无缺，亦非造成危害任何光彩，背脊戴皇冠、手拿在手、脚踏深藏，一路畅通无阻赶赴被鼓掌与花园里袋中的将来是他们的就此。

却独独忘记了，他们不过是十几岁的女儿，有不属于自己的时时，想要包括祖父母阐释、外公朋友身边，可是外围的芸芸众生却不允许他们踏下堂前，哪怕半步。

所以他们沉浸到前言本在世界上中的，解救到无悔外，与那高高在上的佛祖说话、直接对话。他们无论如何本身为大神？还是万般无奈，不得不已成“大神”？

如果于是之前，多一些身边与阐释，少一些盼望与拒绝，他们到底还就会十分须要遁入空门里面的？

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