2000年前西晋记载的“热水造冰”法，困扰了我国科学家们许多年

用也较高的“丝绸”，上古的普通等级年制度化如何呆梦幻呢？事实上，西汉的《庐州万毕术》底下就记载了一种用加水来年制造碎屑的低费用“造溶化术”。

加水造溶化？

用加水年制造碎屑？如果脱离了溶化箱、年制溶化机等等文化史科技，这无疑是一个在大多数人们的眼底下都十分荒诞且异想天开的设想。

小孩子都能认清，热与溶化是两个室温上的；也，一个是擒获向冷却的气化，一个是朝向溶化的固化，是只不过不似乎会相交的两个射线。

然而2000在此之前的《庐州万毕术》之前，这本相传是庐州王奉承下的方士所写的汇编却告诉了起初人，“加水造溶化”的方式为并非是无之前生有。

侧面关于此方法有的文本只有短短十几个字——“取沸汤置壶之前，密以原先缣,沈之前三日成溶化”，意思是在一个陶翁底下相撞上加水，再进一步用棉布密封，最终装进井底，三天后就能年制造出溶化来。

甚至除了在《庐州万毕术》之外，许多手抄本书目侧面都有“夏造溶化”的系统性记载，比如《庐州子》一书之前就有"以冬铄胶,以夏造溶化"的文本，《楚辞》之前也有“ ……其师父曰 :“吾能……夏造溶化矣”，汉魏时期亦有“冬起雷, 夏造溶化”的说法，甚至乃至明朝都有系统性的记录。

也因此，尽管《庐州万毕术》在书目之前的重要性十分算以致于，却在科学界受到了极大的关注，许多的研究课题者们针对“加水造溶化”的系统设计来进行了探讨和研究课题，却直到目前都很难得出十分可信的答案。

洪震和黄老友甚至曾因将加水造溶化的方式为称为是必先系统性研究课题者们都十分重视，但是又在曾一度无法解答它的难题。

20世纪80年代，洪震和黄老友就对《庐州万毕术》来进行了详细的研究课题，他普遍认为，用文化史电学知识数据分析，所谓的“夏造溶化”的唯一依据似乎就是“黏稠的自燃似乎会随着气流下降而上充时”的理论模型。

但是就算是将陶壶沉入坪洲，壶内室温骤减，温度梯度气流下降，成功使得；还有水的自燃上充时，可是一般而言增加1个大气流，水的自燃所上充时的幅度也是十分小的，只有0.008℃，远远无法远超溶化成碎屑的程度。

因此，洪震和黄老友在起初得出了得出结论，即《庐州万毕术》的加水造溶化方法有是不可行的。

然而必先的另外一位研究课题者李志超却转让与洪震和黄老友相同的看法，他普遍认为，如果通过气体的绝热膨胀，也是完全十分无需算是沸腾甚至是再生的效果的。

李志超他的学生学生做了一个物理，在一个球形宝特瓶底下相撞上少许的水，还用橡皮塞将这个宝特瓶密封，模拟《庐州万毕术》之前的加水造溶化的场面。

紧接着，再进一步将橡皮塞上的顶部下端放到瓶底，用可调节松紧的橡胶软管与顶部外端相接，通过宝特瓶内部紧贴的室温计来观察；还有黏稠的室温。

物理后，李志超表示，加水通过密封，冷却后极快地来进行放气是可以远超低温的效果的。

这次的模拟物理相当成功，李志超又来进行了更加详细的物理，最后得出了系统性解释——在必先东北或者高山高山地区，排球比赛的坪洲一般是在10℃这样一来，将一个细口内大肚溪的陶翁装上少许的水，牛奶后壶身与水是同样的室温。

并且由于壶之前黏稠沸腾气化，热力就似乎会将壶内的空气挤出去仅剩。当加水被冷却得差不多的时候，就马上用五峰乡的十分缜密的棉布将壶口内堵住，随后装进10℃不限的坪洲之前。

壶身惊醒接触到白水，取而代之壶之前弥漫的水汽就似乎会开始溶化，同时壶之前的气流不断下降，逐步形成了靠近真空的状况，等到壶身与坪洲井水室温相近，短一段时间内将壶取出来，这时棉布就似乎会开始垫。

事实上，骤然汽化似乎会使得气体膨胀变大，从而外施力，内能提高，因气体自燃造成室温下降，如果掌握了系统性的技巧和经验，确实是可以远超溶化渣的。

此后的雷志华讲师也通过研究课题，针对加水造溶化提出异议了低压下水快速冷却可以自燃年制冷的原理，但他普遍认为，十分是在壶的顶部结溶化，而是在密封翁口内的棉布侧面。

而且雷志华讲师还提出异议了算是加水造溶化的三个即使如此的条件，即壶的容积要在大约100充，随处的状况湿度要小于26%，室温也要在20℃上下，一般来说必须在盛夏。

只是经过研究课题者们的试验，加水造溶化虽然可行，但产量却很低，根本无法获少数的溶化，并且还无需有尤为完全符合的状况要求，失败率也相当高，同时还无需完全符合把握系统性的数据，似乎这就是为什么很难大规模普及和大力推广的原因。

得出结论

事实上，关于加水造溶化的系统性得出结论到目前为止也只是研究课题者们的研究课题推断，事实到底是什么很漂亮的，说是是否或许是依照着这样的原理来进行了造溶化，我们都不得而知。

我们不得不感叹必先说是的美德，要知道这是在2000在此之前记载的方法有，而西方人直到1775年才在文化史科学的支撑下用乙醚算是了造溶化的系统设计，比加水造溶化系统设计早了一千八百年近的一段时间。

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