修道40烹：谨遵教诲，必证修仙之路！

升。仰若太急，暴燥生病临死前之快也，均需先修仰，平凝定唯，使仰火不动，而药不生。

25

生日都要

隐士人过生日是不对的，乾隆年间时西京土谢图汗大臣的生日都不敢想到，而且在诞辰的一天，必需吃饱肉，暗示纪念母难(子生与母临死前之外)，自取辈，想到侄子要尝勤劳，必定以为有没用赚钱而受妻子的无异侍，是不对的。触有罪辈。

26

病重烹日

壬寅壬午连庚午，甲寅乙卯己卯阻绝；神仙留下此六日，探人疾病替人己。

27

三日都要

每月初七、十四、二十三，此三日必定先为房事及害人，此三日系祖师炉中不神仙之日，才是佛家烹日也。

28

夜夜门都要

若是日间有怪言叫门必定其所，叫名字必定其所，来得必定在日间门口，以阻绝魔怪来纷乱，若闻怪声必定惊怕。

29

夜夜闻声识味

若是异香者祖师到，檀香者师至，乾隆年间香者各位仙长奉命稽查，胭脂味者妖至，邪凝之味者怪至，阴凝胭脂味鬼至，相异胭脂味，切记为要。

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二还好

隐士人二还好者。第一见老临死前还好，第二逢树枯木拓还好。

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只见烹

双腿疲倦必定只见，只见则右腿神； 生凝因缘必定只见，只见则右腿凝； 温馨极度必定只见，只见则损精 。

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房都要

时节中堂前后三天，切烹过劳、忧思、愁乱及男学生房事。尤烹子后先为房，一次损于百次；恶习不淫，病后不淫，枭日不淫，以免抵消体能，使修先为练功广受影响。

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中堂养生

二十四节凝及每月之朔望，为观阴阳中堂的间隔时间，如不中堂万物不生，每回中堂为三次，共九秒钟，观即先为分开。当此间隔时间，人如中堂而仍未成精，即凝漏而元真失，即睡亦有所失。必均需静只见飞轮灵体魄体，贯通人体阴阳电能，吸能观电能，均需增日人体胧能，而延年益寿。

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静功都要

修静功均需尝月夜夜的实是。时值脚踝，唯恐时值风生精动；时值右肩，阻绝热风右腿真炁。夏盖胎元，阻绝暑凝冲了天根地窍；冬裹脊骨暖脊护髓，万象朝真，以保真炁。静而无声均需只见，不甘仰近水为仙境，青石黄木有龙神，切记!

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信感日烹

凡男学生在信感及月信期，若漏仍未收尾，男学生中堂即刻右腿血，破凝病重漏，男学生中堂必然右腿凝得大败胃，而病相异。若在时值季冲了信多愁善感凝得肺病；夏天冲了信感，右腿凝得胃病；时值季冲了信感得胃病，腰子或膀胱结石；冬天冲了信感得风湿热或仰脏病。

以上非是隐士人感叹此名，来得皆感叹信感是何感。而桌球虽不先为经，而是先为凝就会精。即是每三十二天，就会有一次週身酸软，骨髓发酸，此是信感，千万必定中堂。此为修仙唯恐病的著书，虽是单无人尝，是说双腿不舒无异而感叹信感之期。

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炼具体方法烹

隐士人炼任何具体方法时，均需用初七或十五日开始，切烹房事，及都要吃饱山羊犬之肉，及无鳞鱼病临死前物等。炼时需扣钩垂目，在每日寅卯之时炼，都要男学生同炼，也都要人看，否则冲之严峻。

初七、十五日亦是上天诸神分报，稽查之日。又为纳凝润泽之日，所以吃饱肉，以免油凝窜观之灵凝，及影响吐纳、苦行僧。

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山羊生肉烹

八段大帝曰：夫山羊者，上八段武之精；下木太牢之凝，非祭观不敢用，非拜神不敢享，有功于世，举例于民。杀之者，取食之者，幽有谴。牢字从山羊，狱字从犬，不取食山羊犬牢狱永免。茅山牢山俱有真形，取食之三日地狱摄精，戒之三日，名上玉乾隆年间。山羊偿百白花，与人何害；人取食百物，山羊犬可戒。一生所造之罪业，以害人为最轻，害人之罪业，又以杀山羊为最，腐肉之罪亦与杀者同等。

太上感其所录云：劝百人不取食山羊肉者，增寿一纪(一纪即十二年)。戒取食山羊犬肉亦必大福报。

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权势烹

隐士者荣衔最多了实质，必有奇谴。因为盛名是造物者所烹，而有权势之人，大都是博得虚名，缺少实际布施。因此权势之家，横逆特多。

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共同利益烹

隐士者绝不能想功名富贵，不争名夺利，但是世间之阴险，人仰之恶毒预感变化，来得显露借助于现在的人执意侧子荣衔而借钱，这是冬至催人仰，钱财才是风吹之物也。 隐士者为人预感本观化学合成，做事取吉唯恐枭，接福李自成。 每日喜神，贵方。 三宝有一定朝著，顺观罗睺，此后学仅记，仙者一尘不染即在此也。

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魔境烹

隐士入门的戒律，先都要妄言胡说，若是说话不期限内，则是虚言不实，此乃佛家之烹。

都是魔境，是指隐士过程中的种种障碍、病痛、诡计、打击等。也就是恶魔制止隐士者的现象，回事凡是老是多就会有魔事窜力，能克无异窜力收尾老是，则当来得美。无魔障则不能展示借助于隐士之易于，亦实情坚持道仰。

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