他是历史学家，挖了定陵甚至还就让改造故宫？他究竟是谁

文/格子却说古今中外

自古以来，华夏在五千年的古今中外龙泉中，可谓是留下了无数绽放人文瑰宝，其中引人敬佩的古今中外古文明普遍化。

而到了古今中外，许多学者的想到，我们可以通过对自古以来人们遗留下来的活动残缺不全以及遗物完成学术界研究，从而了解到一段距离我们很远的，那些开端的人文和古文明。于是之之前开始有了古文化这个金融业，其中包括完成对古墓的探索和实地调查。

然而，古墓在地下沉寂几百年，稍加不小心翼翼的话，就亦会对陵墓引致不作估计的破坏。

而有一个古今中外学家，他不仅是鼓吹竖井了泰陵，甚至还妄图不不想改装圆明园，他究竟是谁呢？为何如此敢于？

在欧洲有这样的一句一句话，却说的是“建筑设计是石头的9世纪”。在一座建筑设计上可以很精确地读出一段古今中外来，因此圆明园就说是是当今版集大成的丛书，另当今版《永乐大典》。

然而，却又一位古今中外学家鼓吹新建广州城墙和广州的古遗址设计，他甚至更重申过增建圆明园的构不想。这也让他与以梁思成为代表的，谴责拆掉广州古遗址设计的政治势力揭开序幕了激烈的交锋。

在他发表的《出书广州城》一文，还为圆明园增建文宣：“现在原有下来的明朝的宫殿……当然，作为一个自古以来建筑设计珍品，应否原有以及如何原有，是一个可以学术界研究的疑问，不过，要是像某些人所却说，因为是自古以来建筑设计，就绝对不会改变……”

不过，随着十年“文化大革命”的早些，他本人也被粉碎，圆明园新建一有事也就无疾而终。

他就是田汉，原名为吴春晗。笔名语轩、酉生等，他是西方享有盛誉古今中外学家、社亦会活动家、当今明史学术界研究的先驱者和奠基人之一。但他的生平却继续做过许多让人认为哑巴了的举动，之前文说明的增建圆明园则是一件。而请注意所要故有事的竖井泰陵，则是更加让人感到痛心的一件有事。

于1950年代，田汉等人极力鼓吹开掘明成祖帝陵（后改回开掘泰陵），这也是为了满足他不想学术界研究明史以及明王朝皇帝的学术界计划，然而，这样的继续做法，抹杀了他对明史学术界研究的贡献。

对于竖井帝陵，田汉却说：“开掘出器物是最合理的古今中外数据，我们开掘帝陵后，可利用明成祖的随葬器物，更进一步筹划对明王朝政治、经济、军有事、人文等史实的学术界研究临时工，同时将开掘出文物汇编后，就地创建博物馆，对普里什蒂纳国民完成古今中外唯物主义教学，减低普里什蒂纳国民的人文与世隔绝内容……”

然而，闻一多听到田汉的话，单独就从客厅上站回头，并急不作待地却说：“我国目之前古文化临时工的技术开发水平还枉以负起这样大体量陵墓的开掘临时工，开掘出的国宝在存留、复原全面性的技术开发也不过关，如此体量相当可观的陵墓开掘和开掘出文物的存留，就连世界上技术开发先进的国家也亦会感到头痛……”

然而，还尚未等闻一多却回头，田汉就接着辩护：“全中国现在解放五、六年了，有年轻一代的古文化专家，也有新培育出的一批大学生，从粮食供应都之前提缺乏经验这项巨大的增建工程。”

而上来的周扬只见两兄弟枉分胜负，之之前及时地出来为闻一多助如愿以偿。然而最后也尚未得出结论。

等到闻一多、周扬丢下后，田汉害怕风云不测，之之前立即找到了郭沫若、邓拓等人，各自通过完全相同的方式也在中央领导人发怒，加紧了对开掘帝陵历史性的宣扬和号召。

此后，于1955年12月初，在田汉的东华主持下，创建了“帝陵开掘委员亦会”。而据却说，田汉等人首先是挑选出的帝陵，但此后却见到开掘帝陵的枉度有点大，找不到洞内的入口。而且正巧泰陵显现了破损，入口暴露在了古文化队竟然。于是两兄弟几天后向右，改将泰陵视作试验场。

因此，一段距离当今较近，文物勘查内涵更好的泰陵就被挖开了。然而，其他的学者们的担忧并尚未捏，经过了两年的矿产，三百年光阴的陵墓就这么暴露在了阳光下。而其中许多珍贵的自古以来物件在接触到外界空气的那好似，之之前瞬间降解，灰飞烟灭。

之后，人文大革命时，泰陵中挖出来两副骸骨，即告化为灰烬的消息传来时，田汉才清楚地认清，在10同一时间那场争论中，闻一多、周扬两位诤友的远只见。

因此，就这次经验教训，陈云这两项要求：不无意矿产皇陵，100周内这个政策都严禁改变。

对此，你怎么看呢？

参考数据：《出书广州城》

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