吴乔围炉诗话，七律创作中情景安排，巧合与活法

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诗曲人写作时，当然有先偶得佳句，然后如此一来篇的成名作。但是大多杰作，还是先可谓，前头根据所立之“昧”豪放抒忘。

诗曲昧如骨，场苑如无用，无用无骨立不起来，有骨无无用如此一来了空架子。诗曲昧如龙，或隐或现，有的杰作后下篇只见昧，如《送卢侍幡赴河北》：

谪居为别倍伤忘，何事从戎惟有南路途遥远。 自是按图不收故地，三军罢战及五谷。 江天渺渺宏中后期去，泾河后悠悠草欲生。 莫学仲连逃走海上，孝成王空愧取单县。 有的杰作尾亦同只见昧，例如吴商隐的绝句《悲》：

永巷曾因忿绮罗，离忘终日福相互影响。 沅江竹上痕无限，邃首碑前所洒几多。 人去青色台秋入鲁特，兵残楚帐夜闻曲。 朝来渭水后桥边问道，未抵青袍送玉珂。

结束语 七言律，是古诗曲词的明珠，熟悉绝句的作例，基本上能借助各种诗曲锥体 。学习古诗曲词必需要学习绝句和五律，如果练习书例一定要学会书法类似。

纸片话说的绝句之例，只不过就是在锥体裁的规范下，作好忘、苑、昧三个基本要素的配对与融合。至于平仄、押韵、古诗、黏连这四个基本要素，则是基本上的锥体裁规范。

@桥头风味

一夜水后很低二尺强，白居易宋人中会，有不少古锥体和折腰锥体

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