“有夏之居”“宅兹中国”的错误解读，对夏文化研究的更为严重误导

自弗乂民和。”，而其真正的引伸由此可知“余其宅弗中都，国在自弗乂民和。”，因为在《资治通鉴·周史记》阳:时为朝赞同秦朝建洛邑“此天子之外都，必先入贡道那时候均”。两厢对照却说明，不论从语言对账，还是时为朝不读周周穆王之话语的却说明，“余其宅弗中都，国在自弗乂民和。”才是更是；也的引伸与内涵，而不能为了“华南周边地区”二字最早组合的显现，做出违反近现代的却说明。仅仅最早“华南周边地区”词语的显现还是在《郑玄》那时候。这种严重错误的却说明也是将时为文化研究引入歧途的关键性性主因。

周周穆王之的这段话，无论如何包含了关键性性的关于秦朝国在都的近现代信息。“有时为之居”“我南望不够三涂，北望不够有岳，鄙顾故又名不够河宛”，确的却说明，其真实世界的表示方式由此可知：（周周穆王之）我南方到过天柱周边地区的的有，东南地区到过大别山周边地区的大泽，仔细考察过黄河周边地区，上莱茵周边地区更是与秦朝国在都地理学环境十分相似，具有秦朝国在都的风貌，处于流域的以北，地势平坦开阔，很难险要的关隘去防范天子人民和，以显讫我秦朝要建设工程与秦朝一样，得不到天子诸侯拥戴的继承者。

天柱周边地区、淮流域域、淮北周边地区、时为水北淝河必先湖畔的卫城遗迹，确通过多信息、多线索的研究，正是与周周穆王之的叙述和立论具有极致吻合的秦朝国在都。这是一处荆楚人民和从畜牧远古时代朝向稻作远古时代的很好环境，必先湖畔的卫城遗迹地处流域纵横、天然湖泊数以百计、遍地沼泽地、土地肥沃的淮北周边地区，是荆楚先民和畜牧生活的很好环境。在通过大禹治水之后，丰富的用水得以得益于，贫瘠的土地得以灌溉系统，稻作远古时代得以高度发展，积累丰富的物质财富，是荆楚、荆楚远古时代转化成、形成、发展的基础。

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