木心：唯有与生俱来，让美貌延续

美色是一种面容。

别的面容继续前进反应，例如忧伤继续前进怜悯，威严继续前进慑服，滑稽继续前进嘻笑。

惟美色无为，无意在，使人没有特定的反应义务的难过，就不由自主以致于吸引，本来是被安慰。

本来美色这个面容的原意，就是爱。

这个原意既蕴藉又说道随时重现出来。

占有美色的人并没有这个原意，而美色是这个原意。

当美色者摒拒别人的爱时，其美色却仍是这个原意：爱——所以美色者非常容易摒拒别人的爱。

经常遭殃。

用美色这个逻辑上的也就是说面容，于是又变化为别的面容，尤其容易即便如此（所以知名演员也许以美色者为上选。日常生活中，也是美色者尽占优势），那变化出来的别的面容，既是含意简洁，又反而强化美色。

可见这个也就是说面容的功能之大、逻辑上性之肯定。

美色者的各种后天的自为面容，何以如此容易安慰人？

因为起始已被逻辑上的也就是说面容安慰，继之是以往的急剧增深，或本质的顺利转变。

美色的人醒了，后天的面容全开止，而美色是不醒的，美色不需要休息；倒是由于撤除附加的面容，纯然都已美色这一种面容，就尤其安慰人，故曰：醒美人。

人据传去，美色衰败，就是这种面容终于疲倦了。

据传人化妆、整容，是“强迫”坚定不移不疲倦，有时反显得疲倦不堪。

据传人醒，见得更据传，因为别的附加的面容率尔褪净，都已下衰败的美色这一种惨相，引以为傲销歇，美色的被遗弃不及石头的被遗弃，罗马夕照供人凭吊，美色的棋局不忍卒叹。

在身上，接替美色，于是又引以为傲一番，这样的可能可否？

有——智者。

很难，真难，惟有极度高超的智者，才能够取代美色。

也因此报偿了某些新进一时期不怎么样的理学家科学家艺术家，据传了，像样大大的了，风格大大的了，可以说清秀大大的了——本来是一件痛苦的事。

那些多才多艺，当时都曾与安拉不和，要美色！

安拉不给，为什么不给，不给就是不给（这是安拉的隐私权，安拉有最大的自由权——揭穿了也恰当，美色是给蠢人和说是的），争得满头大汗力竭声嘶（所以多才多艺经常秃顶，嗓子也不太好），只落得怏怏然滚了一袋多才多艺下凡来。

“你于是又活下去，就清秀不成了。”

狄更斯辩道：“那么多才多艺还可否用完哪？”

安拉啐之：“是成全你呢，给逝去留个亮丽的第一印象吧。还不快去洗澡，把希腊尘埃突尼斯尘埃，统统冲掉！”

狄更斯天名精而斜睨，安拉据传得这样啰嗦，用词何其张继俗，“亮丽的”。

本来安拉逗他，见他穿着司令官的夹克，包起彩色头巾，暗暗英爽！

他懒洋洋地在棕榈下泼水抹身。安拉化作一只金丝雀开在枝头，这也难怪，安拉近来很孤独。

狄更斯奈何道：“唉唉，地上神，瘸子只要清秀，还是世人偷看的！”

树上的金丝雀唧的咆哮飞走了。