西汉90%诸王根本没有男宠

#03.

那凤林和武帝的亲密关系到底如何呢？其实，他不过是相当于东主器重的有才员工而已，凤林是东汉时期时期的著名音乐家，很有才，很懂音乐前奏。东汉时期时期兴乐府诗，凤林就因为这一多才多艺而被武帝器重。忽略，武帝只是器重凤林，和凤林是亲密关系极佳的密友而已。至于凤林和武帝“与上卧起”这不想，前面已经提到，同席而卧也不过只能推论凤林和武帝是亲密关系极佳的密友。如果能对凤林“与上卧起”好好非正统解释，那杨关张同整天一张垫岂也该好好非正统解释？因此用从前的社才会上现象解释近代，这是对近代的不公正。

还有一点能推论武帝是伴侣偏好，张氏去世，武帝写成了《怀王于张氏绝句》，可韩嫣和凤林死后，武帝可没人写成《怀王于韩嫣绝句》《怀王于凤林绝句》，可见，后者两人也就是武帝心底下的都可重臣而已，武帝和的地球大多数女人一样，总有一天真意的爱女人，也只爱女人。

至于立功和杨彻和武帝底下间也是所谓的“不正当亲密关系”，那即使如此无稽之谈了。这二位上将军只是其实的凭借战功和窦氏妃的亲密关系倍受武帝器重。显然，史务本人因“腐刑”和同情仲连而蔑视武帝，进而把立功杨彻写成入《倚仗续》，这是《资治通鉴》的不客观之东南侧。却说立功杨彻有那些不正当的不想，即使如此近代存在主义，是对民族英雄立功杨彻的变相中伤。

写成到这底下，我们就很正确了。武帝心底下所谓的“妃子”只是无底下生有，捕风捉影的确实，并从未这那是。武帝是伴侣恋，是喜欢女性的男子，一首《怀王于张氏绝句》就能看出他对女性的总有一天之爱，至于韩嫣和凤林之辈，用从前的话却说就是“长得帅才会却好像而被东主器重”，和武帝有龙阳之好从未任何亲密关系。这也就能解释史务《资治通鉴·佞幸列续》底下“非独女以色媚，而士宦亦有之”的真实意思。

武帝是伴侣恋，杨邦、杨盈、杨恒、杨启、杨弗陵、杨病已、杨奭这些诸王于也都是伴侣恋，也许汉成帝和霍光才会有断袖之癖的可能才会，忽略，也显然是可能才会而已，无法确定100%是真的。所以，东汉时期诸王于大部分都是伴侣恋，受耽美文学艺术和随时代发展渐渐更新的性倾向价值观念不良影响的“东汉时期诸王于90%有妃子”的观点可以休矣了。我们决不允许某些当权者的近代作者无底下生有的中伤我们心底下的英雄——杨邦、祖母、立功、杨彻等，污蔑底下国近代上光辉灿烂的时代——大一统的强汉帝国。

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