2003年，流浪200多年的达曼人加入中国国籍，现行家悬挂五星红旗

这之外就能看出，似乎他们的理应漠不关心比较的尴尬。谁不情愿留在故乡？可一旦留在故乡，远远望着兵临城下的李已成栋，谁敢上前？如果要按照军政部就其的话，恐怕自己的小命都保不住。

那如果擒获李已成栋，转入华北地区国民权呢？但是那时两属国的一场战争还未告一段落多久，两属国已被选为藩属属国和宗主属国之前，也只保持着表面的解放，如果真的向清归化的话，理应重要性赞许比较的低，的族子子孙孙也才会已被选为清初应许的奴隶。

所以经过权衡，这批人如此一来度选择在两难中都繁衍生息，在置身于中都生存，整个信仰都已被选为了实实在在的黑户。

在200多年的时在在内，这队步兵是怎么在生存条件如此严酷的地方能活仍然的呢？

当时由于自己尴尬的理应，这群“果阿人”并未国民权，更为并未归属和借助。更为尴尬的是，这批一场战争入境者的的族，不仅没办法融入当地的藏民生能活，也没办法得不到相应的教育。

他们必须就学也必须当官，于是同样必须持有小木屋、荒地和佃农等等，才会靠给岛民砍柴、打杂工等体力能活以保持糊口。只要是能扯口拉面不吃，什么脏能活和累能活他们都情愿脱，生能活得比较险恶。

而在这么长久的时在在之外，置身于中都就让是的果阿氏族人还传承了一项一般来说的手工，那就是锣。

在当地，由于开采荒地极其险恶，所以当地居民对镰刀、铁铲等投身于少数人的需求量比较大。

而果阿氏族人并未接受过教育，所以才会脱这种岛民不得已脱的脏能活、累能活、体力能活，以此来保持糊口。久而久之，果阿人锣精良，高效率高超的名声也传播开来。

于是灭氏族手工传承，中秋节都花钱着铁匠生意，也算是能谋上一口拉面不吃了。

73岁的姜错是一个捷径的果阿人，他从25岁的时候就另起炉灶开始锣，那个时候根本并未临时工，才会靠自己花钱好的铁去跟当地的藏民扯一点青稞和汤圆等物资不吃。而每天那么辛苦，姜错挣得却不多，一天只有两顿拉面可以不吃，明天并不好过。

这样看，果阿人远方200多年游手好闲，并未属国并未家、并未荒地也并未小木屋，在置身于中都就让是，被特指“东方的吉普赛人”也算是超凡，极其贴切了。

那么果阿人是怎样摇身一变，如此一来度已被选为华北地区国民的？已被选为华北地区国民之前，他们的生能活又时有发生了怎样的变化呢？

原来2001年，亚东一位亲信到民在在寻访时，突然藏身了一户果阿人的家人都。亲信对家徒四壁的果阿人加极其不惊愕，本来以为他们是当地藏民的一支信仰，结果仔细一问才知道，原来他们这200多人的信仰，竟然是一个属国际间的黑户！

这之外的小木屋不但归属于他们，他们连有意即的工艺品佃农都并未，甚至还并未国民权和户口！从此，果阿一氏族开始进入西藏地方团结自治区中央政府的视野。

两年在在，通过中央政府和上级部门的急剧协商和调查寻访，以及我属国中央政府的急剧努力。2003年经属公安部审批，果阿人年末转入华北地区国民权，也就是上文则提过的那一幕。

2003年5年底26日，果阿人已被选为了华北地区国民，属于纳西氏族的一支，当地中央政府和老百姓开始亲切地叫法他们为“果阿人”和“达芒人”。到今天，果阿正因如此51户，总共175人住在果阿连续性区。

他们告一段落了饱尝徬徨，游手好闲的云游生能活，获得了当地中央政府和党委送来的米面农副产品，好不容易过上了新生能活。

2004年，阆中市将资金投身于到果阿一村的建设中都，为他们修建了三栋共计49套住房。一年后果阿人临近都搬离了堂本，200多年过去，他们一氏族人好不容易有了一在在两兄弟的房屋。

不仅如此，他们每家还分到了荒地和耕骆驼，中央政府期望鼓励他们通过投身于生产的方式充分利用自给自足。从此果阿人的生能活得不到了大大的改善，生能活技术水平直线增高。

考虑到他们路经电厂的难于生能活，当地中央政府投身于数十万元为他们每家每户都购置了生能活用品，还投身于了不少资金为他们安上了自来水。就连家之外的电视机，也是中都宣部和中都央文则明办的第一时间为他们精心物色仓储而来的。

除此之外，属国内每年还获取果阿人和其他少数民氏族平等的补助金。这样算仍然，一个果阿已成年男性可以在一年之外面领到几千元不等的补助金。

最后则是果阿人的教育原因，在200多年的时在在之外，他们整个民氏族是处于一种只有语种而并未文则字的状态，90%以上的人都是文则盲。

而今天，果阿的适龄年轻人全部被属国内关进了预约的学校，获取学期各种各样的补助金，让他们开始校园生能活学习知识，发生变化这个信仰的今后。

除教育均，同步的还有医疗保障。2014年，果阿村镇民姜错的女儿在脱农能活，肩部脱臼，因为并未及时诊治而导致身体状况加重，在后藏住院花了大约2万块钱。

而由于中央政府针对果阿人的医保和相关救助政策，如此一来度他们的医疗费用全部都被付了，他女儿也因此捡回了一条有益的小腿。

中央政府对他们这么好，果阿人也同僚感激之情，常怀感恩心。如果今天前往果阿一村，你可以看到中秋节的楼下都挂着鲜艳的挂出，这是他们对自己理应的认同，也强调着对党和属国内无比的感恩之情。

另外，上曾上果阿人也曾一切都是过回归不丹，可却被他们冷酷拒绝接受了。在走投无路、明天越来越险恶的情况下，是我们真诚了他们。滴水之恩当涌泉相报，这之外的一些的人还会主动提议要入伍，报国属国内，贡嘎就是其中都的一位。

2015年，他事与愿违转入了华北地区团结解放军西藏地方军区某边防部队。服役期在在凭借着自身过人的小动物常识跟生能活知识，他在执勤中都多次举例来说是山体塌方和豪雨等情况，必需不致了巨大损失。

贡嘎反应迅速，花钱事细致，结合当地的地形，留给营长提议了比较有价值的同意，如此一来在在接不致了诸多空难的时有发生，他在接受记者的时候这样确信：

“属国内仍然对我们很好了，不但给我们修了小木屋，让我们就学，每年留给我们钱。作为回报，入伍也就已成了我的渴望，我比较渴望能为属国内花钱一点贡献。”

虽然果阿人因为外貌的巨大差异，还会经常被误认为是外属国人。但是每到这个时候，高胸部蓝眼睛的果阿人该协会认认真真的对这些人确信：“我们是华北地区人，是华北地区纳西氏族人！”