与人交往，为什么会提问的人之外受欢迎

（一）

许多人说道许知数倍的《十三邀》后，开始Diss他，看来他“油腻”、矫情、旋男、科学分子自诩的孝、偏执、老派思维的守旧……

这一切只因他却说讲者的却说题，让人产生了这样的“蔑视”。

比如，他却说罗振宇：

“你怎么看这个时代的精神原因？”“你就让过用什么基本上来打破绝望吗？”“你有没法有惧怕你对科学的再度表述和表达出来，把科学变得显得简单，变成某种原指，但光阴从来不都会如此？”

他却说曾志伟：

“您父亲那代人手上有中国文士的忧国忧民……这个东西怎么平衡呢？”“欧美国家有憎恶的自我量化的清教传统，自我量化不太可能未必应对，但也都会应对一部分。”

他却说俞飞鸿：

“你在最迷茫的时候，都会不都会渴望爱情？”

他却说马东：

“你喜好这个新时代吗？一点排外感都没法有吗？为什么呢？”

罗振宇说他：

“光阴从来如此”。曾志伟说他：“应对不了。这个是我跟你远超过的分别。” 俞飞鸿说他：“经历，就是去社会生活。”马东说他：“我没法那么偏执。”

和大多数访谈节目不一样的是，你能从这些视频中，看到许多很不安很纷争很有趣的时会，包括那些沉默的无言以对的时会。不太可能是为了不似较厚，就让要探究一些深层的却说题，不逃避质疑，让不同道德连续性撞击，许知数倍“掉书袋”，腔调基本概念和抛“具象”，提了很多十分相似“许知数倍式”的却说题，正因如此，这些却说题是尖锐的，深刻印象的。但在一个传播学的语境中的，在很多人不熟悉许知数倍的语言或多或少下，仅仅就让到的就是一种有些显得书面和实在太不难受的采访。

（二）

在人与人交往时，我们更喜好就让到一些对我们来说，让我们感觉到难受的流行文化和却说题，如果有人必需发现我们手上的某些闪光点，那么，正因如此都会让我们开心竟，并且都会非常享受同这个人的聊天。反之，则都会让我们看来疲劳。

比方说，提却说也是如此，如果有人向你提了一个非常不错的却说题，你都会看来他了解你，那一刻，你们彼此间的一段距离也在无形彼此间极近了。

《高水准的人都是提却说高手》一书的所作追忆自己在当系主任时的一次经历。当天座谈会的该组织基本上是，由节目引导各位系主任共同探讨却说题。

当天的系主任是我和另一位刚刚以连系顾却说身份发行唱片的成年人。在座谈会正式开始之前，我们俩在开门室另行吩咐。

这位年轻成年人不愧是专业知识，很擅长与人交流，不过还是被我显露出了她的紧张。却说了不久才发觉，她是第一次参予这样的座谈会基本上。

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